长时间了，我得在这段时间内，尽量多收集收集昆仑玉教

    的线索和信息，等到时候见了昆仑玉教后裔，不至于措手不及。

    我和冯春生这边聊得火热呢，龙十六却幽幽的说：小祖哥、春叔，我觉得你们得多

    琢磨琢磨，是不是真要和这群昆仑玉教后裔打交道，这伙儿人，太邪门了。

    我、冯春生，一起看向了龙十六，他是从玉符里瞧出了什么吗？

    龙十六拿起玉符，说道：你们俩从这玉符上看出来的东西，都对，这上头的文字确

    实是“古羌文”，这块玉符，也的确是一个次加工品，出土之后，重新打磨了边角

    的，但有一点，你们没看出来。

    “哪一点？”冯春生问。

    龙十六说：这块玉符出土的地方！

    “怎么讲？”我问。

    龙十六说这块玉符的颜色，不像正宗的和田玉，虽然也很白，但质地，却过于晶

    莹，有点冰种翡翠的通透感了——去年的时候，就有发丘天官的弟子，给了他这么一

    块同类型的玉，让他掌眼。

    他当时分不出那玉的真假来，不过后来他翻阅了很多古籍资料，才发现，古昆仑时

    候，有一种祭祀的方式，把一个人的头皮切开，挖掉他的天灵盖，然后把一片玉塞

    进去，然后再盖好天灵盖，缝上头皮，最后把这个人的头给砍下来，扔到昆仑一代

    的湖泊里头去。

    那些湖泊都很深，深不见底，他们这是为了“以玉祭神”，他们相信那些深不见底的

    湖泊里，有神灵存在，那他们为什么要把玉放在人头中呢，因为他们相信，那个人

    头在湖底，见到了神灵之后，人头就会活过来，跟神灵说出他的敬意，说出他们部

    落或者国度的敬意。

    龙十六又说：发丘天官弟子给我的那块玉，就是曾经昆仑一代，那些用来祭神的人

    头中的玉，这种玉遭遇的环境太特殊了，重新出土后，模样和正常的和田古玉不太

    一样。

    我问龙十六：哦……十六，你的意思是，我们手上的这两片玉符，也是你说的这种东西？

    “如果是，那就没那么邪乎了，你们手上这块玉符，和我说的祭神玉，是一脉相

    承，但又差了一点点，可就是差在这一点上，我才说那昆仑玉教的后裔，各个来路

    邪门！”